金世宗完颜雍在位时，在文化上延续金熙宗、海陵王以来的汉化政策。他即位之初，有许多大臣劝他还都上京会宁府，但由于李石、张玄素、独吉义等人的劝说，世宗最终还是决定以中都为首都，仍旧持汉地本位。他对以石据等汉官委以重任，令他们依照唐宋制度继续对金朝的典章文行改革。同时世宗还重视人才培养和科举取士，大定四年（1164），完颜雍下令：“士文优则取，勿限人数”

大定六年（1166年），开始置太学，学生最初只有160人，后发展到400人。大定十六年（1176年），又设置府学十七，有学生上千人。金世宗对状元、士，不仅要求其有才，而且要求人品要好。他规定，状元品行不好的，要除名。对中状元的人，先要访察他在乡里的品行，品行好的，才能状元的待遇对待。全世宗一朝，科举制从人数到考试科目、到中举的质量，都有了发展和提。官吏中有很大一分，来自科举考试。世宗朝的科举考试极为严格，由女真士兵对考生“解发袒衣，索及耳鼻”，严防作弊发生。科举制的发展，为金朝政府广招人才，一步充实了统治集团。

为改变赋役不均现象，大定四年（1164年），世宗下令分路通检天下力，因标准不一，诸路不均，百姓不堪承受。次年，颁布“通检地土等第税法”，统一各路标准，轻重不均的现象始有所改变。

大定通宝

对于贵族地主多占冒占官田，完颜雍在大定十九年和二十一年先后派员到各地拘括官田。括田的本意是将所括之田分给贫民，继续对无田少田的猛安谋克实施计授田的旧制。但在实际执行中，一些小地主和农民的土地都被行拘括，田地更集中到官府和女真贵族官僚地主的手中，反而加速了封建租佃关系的发展。

完颜雍企图制止生产关系向封建租佃制的转化，大定二十一年（1181年），他颁布禁止中原猛安谋克卖婢转租田地的诏令。次年（1182年），他又规定：一旦查有不自耕的猛安，杖六十；谋克杖四十。

除此之外，金世宗本人也熟读汉文典籍，治国理政皆尊奉儒家思想，他崇尚“民本”，察民情，惜民力。“每当，常想贫民饥馁，犹在己也”每次秋山，外巡狩，世宗都严禁随从扰害地方，所需品不许向民间索取，征发人夫，以钱和雇。大定一朝，黄河累年决，灾害连年，世宗始终能持赈贷，不遗余力。他推崇儒学，遵奉礼教，严于律己，崇尚节俭。

计授田

通检推排

完颜雍试图继续维持计授田制，保护女真猛安谋克的特殊权益。自完颜亶以来在中原推行对女真猛安谋克的计授田制度，因中原旧有封建生产关系的影响和以战争俘虏补充隶来源的彻底断绝，逐渐向封建租佃制演变。一些猛安谋克开始卖隶，致使耕田者减少，只得将所授之田租给汉人农民耕。另一些女真猛安谋克，在战争结束后不再回到所授之田上耕作，直接将其转租给汉人农民。也有一些贫困的女真将所授之田卖给“豪民”女真猛安谋克发生了阶级分化，那些坐收地租的女真便转化为封建地主。而女真贵族和官僚地主多占或冒占官田的现象也日趋严重。

“朕虽年老，闻善不厌，孔云见善如不及，见不善如探汤，大哉言乎！”“人之行，莫大于孝弟。孝弟无不蒙天日之佑“昔

大定十五年（1175年），离上次通检已经十年，但赋役仍有不均，世宗再命分路推排力钱，手续较通检简化。而随着猛安谋克内的阶级分化，地主和农牧民的赋役也开始严重不均。大定二十年，从中都手在猛安谋克内也实行推排，两年后推广到全国，方法是清查各土地、、婢之数，分为上中下三等以均赋役。

本人又提倡节俭，注意兴修利，鼓励民间发展手工业生产。因此，从大定年间开始，金朝的经济得到了全面的恢复和发展。

大定二十六年和章宗泰和八年（1208年），金朝还行过这推排。尽在通检推排中，不无官员上下其手苛增力的扰民现象，但对均平全国赋役，保证国家收，缓和社会矛盾，毕竟起到一定的积极作用。

金初对人三年一籍，清查其人、驱、土地和资产，据以排定等，征收力钱（财产税），征发差役。但贵族、官僚和地主以各方式隐瞒财产逃避税收，而贫苦人却负担重税。