《地藏渡魂经》？孟奇依稀记得自己在兑换谱上看到过，不缺的那！

玄悲了：“你们回武僧院收拾一下，搬到这里来，真定，明日为师带你去一个特殊的地方修炼，你有铁布衫的功底在，当能借助这个地方，很快将金钟罩前三关练成。”

“慢了一步，他已经从悬崖下山，被隐藏的同伙接走，你们日后若遇到，须得小心，他*可能有半妖之变。”玄悲没有隐瞒“密通向镇压妖的舍利塔下方，已有几个妖逃走，幸好发现的早。”

日后自己少不得练习刀法，肯定瞒不过接近外景巅峰的师父，不如趁机“代”一下。

孟奇早就想好了理由，笑嘻嘻地：“师父，弟素来喜刀法，以前还学过几，后来听玄心师叔提起这门绝学，一时心难耐，故而好奇相问。”

“平日修炼刀法，若有疑难，可来询问为师，为师虽不擅于此，可武之事，一理通百理明。”

玄悲沉了一下：“若说法，首推‘如来神掌’第三式‘拈一笑’，可惜九式神掌不齐，总纲散，无法因此证得‘如来金’。为师修炼的‘柯伏拳’，穷究生死转，直指‘地藏金’，亦属于‘大菩萨’果位，可惜缺乏《地藏渡魂经》辅助，只能到半步法的境界。”

啊？什么特殊的地方？孟奇对此非常好奇，可玄悲只是笑不语，让他不得不悻悻带着真慧回返武僧院。

“对。”玄悲疑惑地看着孟奇“为何问起这个？”

孟奇转移了话题，准备打探消息，为将来的兑换准备——玄悲的讲解肯定比六回之主的介绍更详细。

难怪…孟奇的“难怪”指的是“兑换谱”上众多的《易经》居然没有像少林其他绝学一样，写着可以升华到自世界的相应武功，原来本上就不一样了。

不过，说到素来喜刀法时，真是心伤啊！

，而且，它能让该功法的修炼速度成倍提升，不过，独修‘易经’本却不能证得任何金，不能练掌法轻功，它的特决定了它可以和‘拈指’一起修炼。”

孟奇低看着地面，和这家伙站一起太丢脸了！

玄悲继续说：“《大梦真经》亦是如此，缺了后面分，只能证得‘睡梦罗汉金’，若是补齐，为师怀疑是我佛门至法门之一的‘梦中证*’，能证得‘阿弥陀金’。”

孟奇真挚地谢过师父后，装作好奇地：“师父，后来抓到真观没有？那条密通向哪里？”

两个世界的密究竟有什么异同！

自己在歧途上已经越奔越远了！

津津有味地听师父介绍完“内十八”绝技，孟奇想到了自，顺嘴问：“师父，‘阿难破戒刀法’是纯粹的刀招？”

玄悲毫无恼怒，微笑：“任何佛门绝学，只要‘得见’菩提真意，都可以升华为‘如来神掌’。”

“想不到它们能在守卫僧的底下偷偷开凿密。”孟奇故意引导着话题方向。

“遗迹密？”孟奇的心突然加快。

少林戒律，开窍前只允许修炼一门绝学，而开窍后，大分僧人因为要专心主修功法的缘故，选择的绝技其实并不多，历代以来，除了接近一理通百理明境界的法人外，同时修炼绝技最多的是百会神僧，练成了三十七门，但也正因为所学繁杂，他最终未能证得金。

玄悲不疑有他，摇了摇：“非是如此，它们利用了一条遗迹密而已。”

这时，还未到变声期的真慧略带童稚地：“师父，‘拈指’最后能变成‘如来神掌’吗？”

“七十二门绝技里，只有十八门能直指法境界，称为‘内十八’，其余五十四门，要么是招式、技巧，要么层次较低，而后者都可以升华为‘内十八’中相应的那门…内十八有‘拈指’、‘金刚不坏神功’、‘金钟罩’、无相劫指、枯木神功…”

玄悲轻轻颔首：“‘阿难破戒刀法’的刀意与佛法冲突，于本寺僧人而言，习练相当艰难，修为越，越是如此，故历代以来，只寥寥数人真正练成了这刀法，大分时候，它仅是作为开窍期一时之用，你若兴趣，等开窍之后，能自由藏经阁三四层时，自行借阅吧。”

以玄悲的实力，哪会觉不来他心的变化，凝重地：“非是让你奇遇的地方，若没有外景的实力，千万不要靠近，好了，事关机密，你不要多问，将来有资格再说吧。”

孟奇捺住追问的冲动：“师父，可还有其他吩咐？”

“师父，之前玄心师叔讲江湖典故时，提过月庵的‘大慈大悲观自在菩萨金’，说它属于‘大菩萨法’，仅次于如来金和菩提金，弟一直在想，我们少林有什么能够媲的，今日方才解开心中疑惑，对了，不知寺中还有哪些直指法境界的绝学？”