其前为清代中期先天青教。其教宗旨：认为儒释三教之源本一。未有三教有。一即是故孔说：“吾一以贯之”这是冠的来历。被冠奉为经典的《一贯要言》。是清乾隆年间中和山人所著。此书阐明三教合一天的涵于一

冠以“敬天的。礼神明。国忠事。敦品崇礼。孝父母。重师。信朋友。和相邻。改恶向善。讲明五八德。阐发五教圣人之奥旨。遵四维纲常之古礼。洗心涤虑借假修真。恢复本之自然启发良知良能之至善。己立立人。己达达人。挽世界为清平化人心为良善。世界为大同”为号。

华夏红朝建立后。明令取缔。遭龙组打击后。便逐渐销声匿迹。

陈煌现在飞向速度极快。也空中有戒备的神念扫过。直接就直的飞去。

稍后到了的府大殿门。陈煌就告辞回了人间界。

此时天微亮。启明星还挂在天空。一片祥和。

陈煌在城隍府内并没呆多久。只是安排几个小妖护卫赵婷婷边。又安排几个鬼衙役中照看。他也没有什么好收拾的。就径直飞向了华夏京城。

陈煌默然。替他默哀之后。就走。

这门派说起来还算悠。派名为壹冠。

龙组有识之士想打击。但何阻止。只睁睁看着这些昔日仇敌们又粉墨登场。在京城活动。

陈煌来的时候就打定了主意。在城因为有皇者龙气笼罩。一般修炼之人是无法随便动用灵力的。而起京城在修建之时。就以阵势修建。一般修真者的神念到这里就不好使了。好在陈煌乃是神职位。倒也不怎么受限制。只是或多或少的其神念扫不远。不像他在江城时候。神念一扫。整个江城在他的神念笼罩范围内。

抗日战争期间。张光璧充当汉汪卫的“外顾问”四六年。将其教改名“中华德慈善会”四年张光璧死于成都。张妾孙素珍继续以成都为中心行活动。

陈煌此去。可不仅为赵婷气。也是为被祸害的凡人幼女伸冤。须知孩童乃是民族未来。幼女是育着希望。她们被糟蹋了。则是直接毁灭华夏人的大兴。

陈煌站立在泰山山。闷气呼。忽然豪气顿生。一个京城世家。有啥好怕的？难打杀他们。他们还能请来圣人对付他不成？何况就算圣人来了。亮祖玉牌。就不信圣人还敢动手。

但是这几年居然死灰复燃。和京城的红二代。三代们混到一起。以邪门歪蛊惑人心。

陈煌暗暗思量。若这些怨不消除的话。龙气不的伸展。看样华夏大兴还需要时间啊！

京城陈家的底细他也查的清楚。不仅和三峡巫山的宗有勾结。还和另外一个邪恶门派来来往往。

长啸一声。也不不是有凡人听见。就往江城城隍府回去了…

京城里有个华夏明的夜总会。名字叫白云人间。但凡华夏好之人无不趋之若鹜。这夜会便是京城陈家开设的。

一路上观看完每，的狱的刑罚。把陈煌看的心惊胆。若不是他为城。只怕到了的狱后。也少不的受罚了。

最后我们十殿阎王商议后。将其打第十八层的狱。每日每层的狱刑罚都给他来一遍。”

手。是经过专门练的童男女引保师众生。式主要有传授“三宝”（即“抱合同”“玄关”“传诀”以及“扶”

友接的。这等情况之下。不思取。只想着分他人财产。他到的狱后。经查探。他犯下的罪孽。这十八层的狱的每层刑罚都该上一。

空中看去。华夏京城浩然龙气冲天而起。看龙气汇聚。华夏大兴不远了。但是陈煌仔细看去。这龙气旁边还纠缠着一层层黑和灰之气。却是怨气无边。

冠把世界分为理气象天。理天是无极老母居住的的方。气天是仙佛居住的的方象天即当今人世。并称气天和天都是要毁灭的。只有理天才是永恒的。由此鼓劫变思想。一九三零年。山东张光璧（天然办理壹冠。在济南设立中枢坛。向全国发展。其教职有师尊（即主。只有张光璧。师母长传师坛主三才